Кодировка Que es la vida? Que es la vida? - Pensadores Live - Pensamientos que han entrado en la historia!
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Que es la vida?

Las siguientes respuestas a la pregunta que es la vida básicamente merecen un libro por separado, pero bueno. Esta semana, me llamó la atención la pregunta de qué es la vida, así que me hice la pregunta de qué significa la vida para nosotros. Aunque el objetivo principal es la campaña contra el aborto, sigue siendo una oportunidad extraordinaria para hacer preguntas sobre la vida. ¿Qué significa LIFE para ti?

Últimamente he tenido la oportunidad de socializar con personas muy diferentes sobre las concepciones. Por implicación, sin hablar necesariamente de un tema específico, descubrí las opiniones de algunas personas sobre la vida. Desde aquellos que creen en el alma, como si fuera el único componente de nosotros que es verdaderamente importante y nunca morirá, hasta otros que no creen en la existencia del alma, y ​​la vida lo es todo aquí y ahora. Después de todo, es más importante en su vida cuánto progreso jerárquico o cuánto se conoce a sí mismo.

 

Desde esta perspectiva, encontramos que el término “vida” tiene una multitud de interpretaciones y usos. No me propongo hacer un análisis de ellos, ni categorizar los conceptos, sino más bien hacer un conjunto de preguntas para ser respondidas personalmente. Sin embargo, les aseguro que no todos tienen razón acerca de la gran verdad sobre la vida.

 

Seguramente ya sabes que algunas respuestas son solo después de algunas preguntas. Existe una técnica muy interesante que nos enseña, de cierta manera, a abstenerse de dar consejos o soluciones, solo haciendo, de vez en cuando, una pregunta apropiada. Las respuestas que encuentra son tan poderosas y memorables que tiene la impresión de que a través de la voz de su conciencia o subconsciente comparte algunos de los descubrimientos más interesantes de su universo interior.

La vida y el arte

Me gustó la conclusión de Robert F. Bennett. “La vida es la suma de todas las elecciones que hacemos, tanto consciente como inconscientemente. Si podemos controlar nuestras elecciones, podemos controlar todos los aspectos de nuestras vidas. Podemos descubrir la libertad que se esconde en nuestra capacidad de controlarnos a nosotros mismos”.

Veamos…

El artista de cerámica Edmund de Waal coloca un objeto frente a él y comienza a contar una historia. Incluso si la pátina, las astillas y los signos de reparación del objeto inanimado insinúan su historia, un observador vivo cuenta la historia. Un ser vivo es un objeto que contiene su historia dentro de sí mismo. La historia de la vida se lleva a cabo en el genoma, basado en el ADN. Quizás se puedan descubrir otras formas de memorizar la historia, pero en entornos sujetos a procesos químicos comunes, es probable que surjan métodos comunes.

Aunque solo tenemos el ejemplo de la Tierra, muestra que la vida evolucionará para llenar cada nicho utilizable, y para asegurar y diversificar aún más esos nichos. Esto no debe considerarse como un propósito. La vida encarna un ‘plan’, pero uno que no especifica fines, solo métodos adquiridos iterativamente. Los procesos inanimados pueden ser cíclicos pero no iterativos: no aprenden de errores pasados.

La vida existe en muchos niveles. La vida también es un proceso a través del cual se transforman la energía y los materiales; pero también lo es la no vida. La diferencia es que el proceso de la vida está íntimamente relacionado con la historia que contiene, mientras que la no vida es indiferente a la historia que le imponemos. Sin embargo, la vida es solo una historia, por lo que puede actuar solo a través de la materia. Por lo tanto, la vida es por naturaleza un fabricante de herramientas. Sus herramientas son potencialmente todo lo que existe, y su taller es potencialmente todo el universo. Entonces, ¿por qué los humanos corren el riesgo de socavar la vida de la que forman parte? Porque intentan imponerle una historia de su propia creación. Sin embargo, los humanos, los ‘animales que fabrican herramientas’, son ellos mismos herramientas de vida, en un experimento no planificado.

Nicholas Taylor, Little Sandhurst, Berkshire

Definición técnica de que es la vida

Primero la definición técnica. La vida es una química autoorganizada que se reproduce y transmite sus características evolucionadas, codificadas en el ADN. En términos de termodinámica, tiene la capacidad de reducir la entropía local o la desorganización, lo que contraviene localmente la tercera ley de la termodinámica.

Pero, ¿qué es realmente la vida sobre , en todo caso? Las dos posibilidades son que la vida es un accidente sin sentido que surge de las leyes de la física que operan en un universo sin sentido, o es un paso en un ‘experimento’ planeado. Digo ‘paso’, porque este no puede ser el final. El estado actual de la vida es todavía demasiado inestable y subdesarrollado para que sea el final. Y digo “experimentar” porque la naturaleza evolutiva de la vida sugiere que se desconoce su futuro. Si, por lo tanto, el universo mismo tiene un propósito, parece más probable que sea explorar cuál sería el resultado del experimento evolutivo.

Cuál será el resultado? Si, como muchos físicos creen ahora, el universo es solo información, entonces aprovechar todos los recursos del universo en un proceso evolutivo gigante podría proporcionar un resultado útil para una especie lo suficientemente inteligente como para crear el universo en primer lugar. En esta interpretación, la vida finalmente organizará todos los recursos físicos del universo en una sola inteligencia autoconsciente, que a su vez podrá interactuar con su (s) creador (es).

Dr. Harry Fuchs, Flecknoe, Warwickshire

Opinión sobre la vida y el egoísmo

La vida es la encarnación del egoísmo! La vida es egoísta porque es para sí misma de dos maneras: es para su propia supervivencia y es para su propia reproducción. Este deseo se materializa en un sistema químico autocatalítico adaptativo, que forma la mente encarnada de la vida.

Todo lo que no es en sí mismo es lo otro; y la colección de otros constituye su entorno. El organismo debe usar destructivamente al otro para satisfacer su deseo reproductivo, pero al lograr esto, produce otro adicional, pero ahora uno que también incorpora su propio objetivo egoísta y los medios para satisfacer este objetivo. Por lo tanto, incluso si un organismo satisface su deseo, hace que la satisfacción continua de sus deseos sea cada vez más difícil de lograr. Una solución parcial a este dilema es que las entidades genéticamente relacionadas formen una sociedad cooperante.

El mecanismo subyacente de la evolución es, por lo tanto, la iteración del deseo encarnado dentro de un entorno competitivo y social cada vez más complejo. En un gran número de iteraciones, este proceso obliga a algunas formas de vida a lo largo de un camino que resuelve el deseo de supervivencia y reproducción mediante el desarrollo de mentes cada vez más complejas y adaptables. Esto se logra al complementar su química incorporada celular subyacente con un órgano especializado (aunque todavía basado en la química) que llamamos su cerebro, capaz de procesar rápidamente señales eléctricas. Las mentes avanzadas pueden recopilar y procesar grandes entradas de datos ‘proyectando’ la salida derivada de nuevo en su fuente ambiental, es decir, actuando. Por avanzado que sea, un organismo sigue siendo impulsado por las mismas necesidades básicas de supervivencia y reproducción. Sin embargo, el proceso creativo lleva al organismo hacia una experiencia cada vez más estética del mundo. Es por eso que para nosotros el mundo que experimentamos es rico y hermoso.

Dr. Steve Brewer, St Ives, Cornwall

Que es la vida según la ciencia

En nuestra era científica, buscamos que los biólogos definan la “vida” para nosotros. Después de todo, es su tema. Creo que todavía tienen que llegar a un consenso, pero una definición biológica sería algo así como: “La vida es un arreglo de moléculas con cualidades de autosustento y autorreplicación”. Este tipo de definición podría servir a los propósitos de los biólogos, pero para mí, tiene cinco deficiencias. Primero, cualquier definición de vida por parte de los biólogos tendría poca utilidad fuera de la biología debido a su necesaria inclusión. Los humanos nos encontraríamos en una clase de seres que incluía la ameba. La ‘vida’ sería las propiedades comunes limitadas de todos los organismos, incluidos los más bajos. En segundo lugar, la definición científica de la vida es necesariamente externa. Creo que saber qué es la vida, en lugar de definirla, requiere conocerla desde adentro. Los organismos no sensibles viven, pero no conocen la vida. Tercero, en la definición científica, no hay lugar para que la vida tenga valor. Sin embargo, muchos dirían que la vida tiene valor por derecho propio, que no se trata simplemente de que los humanos valoramos la vida y le demos valor, sino que tiene valor intrínsecamente. Cuarto, está la cuestión de que la vida como un todo tiene un propósito u objetivo. Esta noción no es científica, pero uno se pregunta si las herramientas de la ciencia son aptas para detectar algún propósito evolutivo, si es que existe. Quinto, para los científicos, la vida es un conjunto de condiciones y procesos biológicos. Sin embargo, en todas partes y siempre, las personas han concebido una vida después de la muerte biológica, una vida de espíritu que no necesariamente depende de lo físico para su existencia.

La definición científica de la vida es válida en su contexto, pero por lo demás me parece empobrecida. Creo que existe una jerarquía de seres vivos, desde los no sensibles hasta los inteligentes, los humanos y quizás hasta Dios. Cuando pregunto, ‘¿Qué es la vida? Quiero saber qué es la vida en su forma más elevada. Creo que la vida en su máxima expresión es el espíritu: es activa, sensible, sentimental, pensante, intencional, valorativa, social, respetuosa con los demás, relacionando y cuidando.

John Talley, Rutherfordton, Carolina del Norte

Sugerencias de los filósofos sobre la vida

Escucho cautivado el debate científico sobre qué, cómo, cuándo y dónde se creó la vida. Sin embargo, quedan preguntas que nunca pueden resolverse. En este vacío, los filósofos y los pensadores religiosos han intentado dar sentido a la vida sugiriendo objetivos: Platón sugirió la adquisición de conocimiento, Aristóteles para practicar la virtud y los estoicos, la fortaleza mental y el autocontrol. Los filósofos de hoy se hacen eco de la visión existencialista de que la vida está llena de absurdo, aunque también nos dicen que debemos dar sentido a la vida al hacer nuestros propios valores en un mundo indiferente. Pero si la vida es solo un viaje desde el útero hasta la tumba, ¿será suficiente ese ‘significado’ para permitir que el viajero al final del viaje sienta que valió la pena?

Quizás la hipótesis sobre la cual Ivan Tyrrell y Joe Griffin han basado su terapia podría ayudar (ver Human Givens , 2003). Describen que nacemos con necesidades evolucionadas que buscan la satisfacción de nuestro entorno. Estas son necesidades físicas y emocionales que, cuando se satisfacen suficientes, aseguran la salud del individuo, maximizando su capacidad para lograr un significado en la vida. Griffin y Tyrrell han demostrado empíricamente que cuando se satisfacen las necesidades suficientes, un individuo disfrutará de salud mental y física, a menos que haya daños o toxicidad en el medio ambiente. Maslow identificó algunas de estas necesidades en su ‘Jerarquía de necesidades’ en su artículo de 1943 ‘A Theory of Human Motivation’, Psychological Review , 50 (4), pero Griffin y Tyrrell se enfocan más claramente en lo emocional necesidades tales como:

  • Para lograr y sentirse competente
  • Para cumplir con nuestro sentido de autonomía y control
  • Estar emocionalmente conectado con otras personas y ser parte de una comunidad más grande.
  • Tener un sentido de estatus dentro de las agrupaciones sociales
  • Para privacidad y descanso, para reflexionar y consolidar el aprendizaje.
  • Y sí, tener sentido en la vida.

El significado se vuelve difícil, si no imposible, de alcanzar si estas necesidades no se satisfacen lo suficiente. Desafortunadamente, la sociedad moderna busca sentido para la vida a través del materialismo, en detrimento de nuestras necesidades biológicas, lo que lleva a la insatisfacción y la consiguiente incapacidad para encontrar el significado. El resultado es un aumento exponencial de la enfermedad mental. Tristemente, entonces, muchos de nosotros no experimentaremos la satisfacción de un viaje significativo en la vida.

Caryl A. Fuchs, Flecknoe, Warwickshire

La vida animal de nosotros

La vida es el flujo eterno e ininterrumpido de eventos simultáneos ondulantes infinitos que por una cadena fortuita ha llevado a este universo de elementos en el que todos estamos suspendidos, que de alguna manera ha llevado a esta experiencia presente de existencia sensible. La vida animal (excluyendo la de los humanos) muestra que la vida es una simple cuestión de ser, por medio de una modesta rutina de comer, dormir y reproducirse. Los animales equilibran sus días entre estas necesidades, haciendo solo lo que sus cuerpos les piden. La vida de la vegetación no está lejos de la de los animales. Comen, duermen y se reproducen a su manera, con el mismo resultado. Entonces la vida es un préstamo de energía hermoso y naturalmente armonioso.

Sin embargo, lo hemos dado por sentado. Hemos perdido el poder de simplemente ser felices comiendo, durmiendo, reproduciéndonos, creyendo que necesitamos una razón para estar vivos, un propósito y un objetivo que alcanzar, para que en nuestros lechos de muerte (algo que se nos haya hecho temer) podamos mirar hacia atrás y decirnos que hemos hecho algo con nuestras vidas. La vida ha perdido su propósito porque hemos tratado de darle uno. La verdad es que no somos más importantes que la arena junto al mar o las nubes en el cielo. No más significativo. Pero tan significativo.

No importa cuál sea su raza, religión o género, cuando sale por la puerta por la mañana y siente el aire fresco en los pulmones y el sol de la mañana en la cara, cierra los ojos y sonríe. En ese momento sientes la vida como debería ser. Sin definición, sin comprensión, sin pensamiento. Solo ese sentimiento de pura felicidad. Porque eso es lo que es la vida.

Courtney Walsh, Farnborough, Hampshire

Otras definiciones de que es la vida

De todas las definiciones de Webster de ‘vida’, la que para mí mejor cubre es “la secuencia de experiencias físicas y mentales que conforman la existencia de un individuo”. De hecho, la vida es un continuo de logros, fracasos, descubrimientos, dilemas, desafíos, aburrimiento, tristeza, desilusión, aprecio, dar y recibir gracia, empatía, paz y nuestras reacciones ante todo tipo de estímulos: contacto, amor, amistad, pérdida … Uno puede simplemente existir o tratar de lograrlo, trabajando en los momentos difíciles, tal vez aprendiendo una o dos cosas. Todo el mundo tiene una historia. Me sorprendió saber algo nuevo sobre un conocido o amigo que debe haber sido muy difícil de manejar o sobrevivir; Pero allí están delante de mí. Es importante salir del otro lado de esos tiempos difíciles. Cómo aterrizas, sigues con eso y sigues caminando.

La vida no se puede planificar: hay un destino y hay una simple mala suerte. El fracaso puede traer una decepción aplastante, o puede intentar hacer un nuevo plan. Una persona puede perder una cantidad excesiva de tiempo llorando lo que no tiene, o planes que no funcionan. ¿Pero quién quiere perder tanto tiempo arrepintiéndose?

La vida tiene sorpresas felices, pequeños momentos para apreciar. Es una cuestión de sopesar los buenos y los malos momentos: el desafío es equilibrar ambos, terminando con una vida que valió la pena el gran esfuerzo. No tengo la intención de sonar como una Pollyanna, te aseguro que no, es más agradable luchar por un mínimo de equilibrio. Si puedo manejar eso, estoy bien.

Cheryl Anderson, Kenilworth, Illinois

Que es la vida según Shakespeare

“La vida no es más que una sombra andante, un jugador pobre,
Que se pavonea y preocupa su hora en el escenario
Y luego no se escucha más. Es un cuento.
Contado por un idiota, lleno de ruido y furia,
No significa nada.”
(Macbeth , Acto V, Escena V)

Estas palabras de Macbeth de Shakespeare resumen ideas interesantes sobre la naturaleza de la vida. La primera línea expresa dos de las tres marcas de existencia según el pensamiento budista, Anicca , impermanencia y Anatta , no propio: una “sombra andante” es tan insustancial e impermanente como cualquier cosa imaginable; un “jugador pobre” no crea ni dirige su papel, y el personaje que se interpreta solo existe debido a un autor. La declaración completa de Macbeth, particularmente la última oración, expresa la tercera marca budista de existencia: Dukkha , insatisfacción.

La metáfora del escenario en la segunda línea representa límites o límites. La investigación científica sobre la naturaleza de la vida a menudo se centra en las limitaciones materiales, energéticas y temporales dentro de las cuales puede existir la vida. El límite temporal de la vida se conoce como muerte. En el espíritu de esta interpretación, la idea de “no ser escuchado más” podría implicar que la vida desarrolla constantemente nuevas formas mientras descarta las más antiguas.

Macbeth insinúa la sabiduría de las tradiciones misteriosas mientras anticipa las revelaciones de la ciencia genética al afirmar que la vida “es una historia”. Ahora, esto se refiere a la naturaleza de la vida basada en el lenguaje o en el código. Los lectores pueden considerar esto en relación con el ADN y el ARN, y también en relación con el Evangelio de Juan: “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios”. (Las implicaciones de la frase “dicho por un idiota” exceden el alcance de esta investigación).

En cinco líneas concisas y poéticas, Shakespeare definió la vida como un código impermanente, no autodirigido, insatisfactorio, limitado, siempre cambiante y, en última instancia, insignificante.

Devon Hall, Albuquerque, Nuevo México

Curiosas consideraciones sobre que es la vida

La vida es la realización de su propia contingencia. Pero ese no es el final; es simplemente el medio hacia la creación de significado. La vida es, por lo tanto, un proceso constante de transformación, mediante la creación de valores y significado. La vida es, por lo tanto, la trascendencia perpetua, siempre moviéndose hacia el futuro, creando el presente. La vida también es aceptación: la aceptación de la finitud; aceptación de las propias responsabilidades; aceptación de la existencia y elecciones de otros seres humanos. La vida no es fija ni absoluta, es ambigua; La vida son las posibilidades que conlleva la existencia. La vida es la conciencia de la humanidad; Es la percepción del mundo y del universo. Entonces la vida es tristeza; La vida es muerte. La vida es sufrimiento y destrucción. Pero la vida también es felicidad; La vida es vivir. La vida es alegría y creatividad. La vida es encontrar una causa para sobrevivir, una razón para no morir, todavía no. Es la juventud y la vejez, con todo lo demás. En general, la vida es bella: la fealdad es fugaz. Los cadáveres y los esqueletos son lúgubres; La carne viva es resplandeciente, todos los cuerpos son esculturales. La vida humana es amor y odio, pero solo puede ser vida cuando estamos con otros. La vida como miedo y odio no es la vida real en absoluto. Para algunos, la vida es Dios. Todos seríamos Sus hijos. Sin embargo, somos el engendro de la Tierra.

La existencia humana es libertad, un edificio de pluralidad.

Greg Chatterton, Cupar, Fife

Que han dicho mis conocidos sobre la vida

Si los antiguos podían hacer filosofía en el mercado, tal vez yo también. Así que empleé tecnología moderna enviando un mensaje de texto con la pregunta “¿Qué es la vida?” a todos mis contactos. No expliqué el contexto de la pregunta, para evitar la depilación lírica. Aquí hay una muestra de respuestas. La vida es: ser consciente de ti mismo y de los demás; un ser con alma; experiencia; lo que haces tú oportunidad de ser un éxito; familia; viviendo tanto como puedas; no estar muerto; mayor que la suma de sus partes; organización química compleja; diferentes cosas para diferentes personas; un misterio; un viaje; no se una cita de una canción, “bebé, no me hagas daño”; La vida comienza después de la muerte. Le pregunté a un habitual en mi café favorito. Dijeron: “El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre”. Una persona que padece una enfermedad degenerativa respondió: “la vida es una mierda ** y luego mueres”. Otro con la misma enfermedad entrevistado en nuestro periódico local dijo: “Mi vida es una misión para ayudar a otros pacientes”. Un colega dijo que “algunos querrían pegarse un tiro si tuvieran mi vida, pero estoy feliz”. Hice la pregunta en mi club de arte y no pintamos ese día …

Me sorprendió descubrir que yo mismo no tenía una definición inmediata sobre que es la vida (de ahí la idea de preguntar) y que no hay consenso (solo se repitió una respuesta), pero esa también es la vida.

A veces me encuentro pensando en la vida cuando llego al punto de inflexión en mi caminata nocturna. Es un punto oscuro que facilita la observación de estrellas, y los cielos son un buen lugar para comenzar, ya que la vida tal como la conocemos comenzó allí (los átomos más pesados como el carbono que forman nuestros cuerpos se formaron inicialmente en estrellas gigantes rojas moribundas). Esto me hace sentir dos cosas sobre mi vida: es un punto porque el cosmos es inmenso; pero es un punto importante en el cosmos porque puedo considerarlo.

Fuente parcial: https://philosophynow.org/issues/101/What_Is_Life

 

 

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